Revue italienne d’études françaises
http://journals.openedition.org/rief
Revue consacrée à la littérature, la langue et la culture françaisesPassé irrécupérable, présent morne, futur aboli. Paradigmes de la médiocrité dans Le Pion sur l’échiquier d’Irène NémirovskyBien que Le Pion sur l’échiquier (1934) soit accueilli par la critique comme un livre globalement raté, Némirovsky développe dans ce roman un réseau thématique et formel susceptible de renvoyer à une réflexion générationnelle sur le malaise de l’entre-deux-guerres. L’histoire de Christophe Bohun, employé anonyme qui déteste son existence ordinaire, s’écarte en effet de la veine russe-juive dominante jusqu’à ce moment-là dans la production romanesque de l’écrivaine pour mettre l’accent sur l’illustration d’une petite-bourgeoisie française rongée par un véritable malheur social et existentiel. Ainsi, le sombre paysage intérieur du héros se fond – sans solution de continuité – dans le tableau d’une époque tourmentée par l’affirmation d’une civilisation tellement intrusive qu’elle perturbe la relation entre le sujet et le monde.]]>Iacopo Leoni
http://journals.openedition.org/rief/11100
2023-11-15De femme à écrivaine engagée : Marie Darrieussecq et le cas de La Mer à l’enversLa Mer à l’envers de Marie Darrieussecq (P.O.L, 2019) est un roman qui a pour sujet l’immigration de masse, thème de grande actualité sociopolitique et qui, de ce fait, se prête à donner la voix aux réflexions d’une auteure se déclarant manifestement « engagée ». Ce qui est intéressant, c’est que l’engagement de l’écrivaine ne se déploie pas dans le texte que sur le plan thématique ; une analyse attentive de l’œuvre démontre en effet que le roman présente une construction formelle – structurelle et narratologique – correspondant aux formes de l’engagement au présent, récemment examinées et décrites entre autres par Dominique Viart. Tout cela permet de concevoir Marie Darrieussecq comme une écrivaine engagée à 360 degrés.]]>Sofia Tincani
http://journals.openedition.org/rief/10424
2023-11-15« Une sorte de destin de femme ». La formation du roman total d’Annie Ernaux Cet article envisage l’œuvre d’Annie Ernaux comme l’un des aboutissements du roman de formation au féminin de la seconde moitié du XXe siècle, analysant des éléments tels que l’éducation subie et réinventée, l’apprentissage du sexe et de l’amour, la formation intellectuelle et la culpabilité liée à la trahison des origines, les leurres des libertés poursuivies et abandonnées, la découverte d’une forme d’authenticité dans l’écriture. L’article vise à analyser le réseau des thèmes et des motifs qui traversent l’œuvre d’Annie Ernaux, depuis Les Armoires vides (1974) jusqu’à Mémoire de fille (2016) et Le Jeune Homme (2022), ainsi que les influences intellectuelles qui ont nourri son interrogation autour de ce que signifie être une femme, en suivant notamment le « fil conducteur » qui la relie à Simone de Beauvoir. ]]>Francesca Lorandini
http://journals.openedition.org/rief/10838
2023-11-15L’épreuve de L’Étranger : Alberto Zevi traduit Albert CamusCet article porte sur la traduction italienne de L'Étranger que signa Alberto Zevi en 1947. Particulièrement respectueuse du style de Camus dans son premier roman, elle est comparée avec The Outsider (1946) de Stuart Gilbert, puis avec la récente retraduction italienne de Sergio Claudio Perroni (2015). L’approche « littéraliste » de Zevi frappe rétrospectivement par son caractère moderne par rapport à la démarche « naturalisante » plus traditionnelle de Gilbert. Plus même : du fait même de sa modération et de sa discrétion, sans fioriture ni paraphrase, le premier Straniero n’a pas été contesté mais est resté une référence pendant des décennies, au point de singulièrement compliquer le projet de retraduction confié à Perroni.]]>Rainier Grutman
http://journals.openedition.org/rief/11025
2023-11-15Les limites du monologue intérieur chez Pierre Jean JouveCentré sur l’emploi du monologue intérieur dans l’œuvre romanesque de Pierre Jean Jouve, cet article s’attache à montrer que l’abandon progressif de ce dispositif dans les textes de l’auteur relève de l’intuition de l’insuffisance du monologue en tant que voie d’accès aux contenus psychiques profonds. En lui substituant un modèle interlocutoire fondé sur la présence d’autrui, Jouve participe d’une reconfiguration des rapports entre écriture et introspection. ]]>Annalisa Lombardi
http://journals.openedition.org/rief/10684
2023-11-15L’utopie et l’anti-utopie dans le roman anticipatif de Boualem Sansal 2084. La fin du mondeDans son roman 2084. La fin du monde, Boualem Sansal use des deux données incontournables de l’écriture romanesque, le temps et l’espace, pour critiquer sa société. L’intrigue et les personnages ne sont nécessaires que pour interroger la dimension spatiotemporelle où ils évoluent. Cet article, en se plaçant dans une perspective géocritique, vise à interroger les modalités de la conversion de l’historique et du géographique pour montrer l’obsolescence du monolithisme de l’utopie que promeut le discours de l’État et restituer au concept de l’utopie sa valence polysémique. Sansal affranchit dans ce récit la trame narrative du tracé rectiligne du texte.]]>Boubker Bakhat AfdilMohammed Lakhdar
http://journals.openedition.org/rief/11784
2023-11-15Colette : du roman de formation au récit de déformationÀ partir d’un corpus d’une dizaine d’ouvrages publiés par Colette de 1900 à 1933, et de la définition donnée par Franco Moretti du roman de formation, l’article cherche à évaluer dans quelle mesure l’écrivaine s’est emparée du genre si caractéristique du xixe siècle, et surtout à quels modèles elle aurait obéi. Les vrais romans de formation ne sont pas tant ceux qu’elle écrivit mais ceux qu’on lui consacra sous la forme, pullulante, de biographies. À examiner son œuvre, Colette est peut-être surtout une grande autrice mélancolique de romans de « déformation ». Il faut écouter aussi cette autre voix, qui n’est pas celle de la grande conquérante toujours exaltée par la critique de part et d’autre de l’Atlantique.]]>Guy Ducrey
http://journals.openedition.org/rief/11084
2023-11-15Marie Darrieussecq et le roman de formation au féminin : La Mer à l'enversL’hypothèse formulée dans cet article est que l’on puisse lire La Mer à l’envers (2019) de Marie Darrieussecq comme un Bildungsroman dans lequel la romancière joue avec les topoï du genre. Deux parcours sont esquissés dans ce texte, qui pourraient faire l’objet d’un roman de formation : celui de Younès, jeune Nigérien sans papiers qui affronte une série de péripéties pour atteindre l’Angleterre, et celui de Rose, la protagoniste, dont la rencontre se révèle décisive pour réaliser le rêve de Younès. Alors qu’elle avait très peu d’ambitions au départ, Rose évolue dans son rapport avec sa famille, dans son travail, mais surtout elle prend conscience du rôle que chacun peut avoir au niveau global. L’originalité de Darrieussecq est de dessiner ces deux trajectoires, dont l’une pourrait être très typique et l’autre décidément atypique (femme, quarantenaire, avec un travail et une famille, Rose n’a rien du personnage traditionnel des Bildungsromane), et de privilégier finalement le parcour...]]>Maria Chiara Gnocchi
http://journals.openedition.org/rief/10943
2023-11-15Le pur et l’obscur : Le Vin de solitude ou la symphonie de la jeune fille en devenirLes jeunes filles sont des personnages récurrents dans l’œuvre d’Irène Némirovsky, mais ce qui distingue Le Vin de solitude de L’Ennemie ou du Bal, par exemple, c’est qu’il « [se] concentr[e] sur le processus d’apprentissage », pour reprendre les mots de Bakhtine, et peut être considéré, par là même, comme son unique roman de formation. En dialogue avec le modèle tel qu’il se configure aux XVIIIe et XIXe siècles, modèle qu’elle n’adopte pas passivement, Némirovsky parvient à façonner une matière autobiographique toute personnelle et à définir une grammaire du genre qui lui est propre, dont nous nous proposons de mettre en évidence quelques-uns des aspects fondamentaux. ]]>Teresa Manuela Lussone
http://journals.openedition.org/rief/10805
2023-11-15Nanon de George Sand, ou le roman de formation d’une paysanneNanon (1872) constitue une triple exception par rapport au roman de formation qui compte surtout des héros masculins et bourgeois et qui, en France au XIXe siècle, prend des formes caractérisées par la déception. Au contraire, Sand met ici en scène un personnage féminin et appartenant à la paysannerie. Par rapport à la morphologie de ce sous-genre, la trajectoire de sa petite analphabète qui, dans la tourmente de 1789, apprend à lire, devient propriétaire et épouse un aristocrate sans jamais renoncer à sa cornette campagnarde, est heureuse et exemplaire. Cet article essaie donc d’identifier quel type de socialisation Sand propose aux femmes relativement à l’expérience de l’Histoire, à celle du travail, et aux possibilités de parvenir dans la nation postrévolutionnaire.]]>Agnese Silvestri
http://journals.openedition.org/rief/10654
2023-11-15